°Chasse au trésor

English below. La méditation ressemble à une chasse au trésor, comme celle des chercheurs d'opales ou d'or australiens : beaucoup de pratique et, de temps à autre, une pépite, une veine qui, avec quelques centaines de grammes, récompense tout le temps passé.

La méditation est comme une chasse au trésor

Les mots en bleu sont des liens menant à des textes explicatifs.

Pour les ouvrir, faites un clic droit dessus et choisissez :

« ouvrir le lien dans un nouvel onglet »

English below

L'accueil du blog

Chasse au trésor

1. La méditation ressemble à une chasse au trésor, comme celle des chercheurs d'opales ou d'or australiens : beaucoup de pratique et, de temps à autre, une pépite, une veine qui, avec quelques centaines de grammes, récompense tout le temps passé.

2. La différence, avec la recherche de gemmes ou d'or, c'est que la méditation n'est pas pénible et que même si ce n'est pas tous les jours que l'on trouve un trésor, la recherche n'est jamais vaine.

3. La méditation est un pilier de l'agya, son Observance participe à la conscience de la Grâce. Si vous vivez seul, cette conscience vous tient compagnie et vous montre que l'on a, pour vous, des attentions particulières.

Patience et longueur de temps

4. Un photographe animalier passe des nuits, des jours à chercher un endroit où se cacher pour surprendre la vie sauvage et, une fois cet endroit trouvé, il s'y cache et reste immobile, silencieux longtemps, très longtemps.

5. Un jour, à l'aube, il surprend une famille de sangliers boire l'eau d'un étang, dans la brume dorée, et l'image qu'il prend le récompense de ses efforts et de sa patience. Plus la patience a été grande et plus le plaisir est grand.

6. Quand il revient sans images, il n'était pas bredouille. Il avait des images, dans son esprit, celles de l'instant passé au milieu de la nature, se faisant oublier et surprenant l'harmonie fondamentale semée en toute chose.

Conscience de la Grâce

7. La méditation fait les jours en conscience de la Grâce. Le plus souvent, ses effets se font ressentir le lendemain. Cessez de méditer plusieurs jours et vous verrez combien votre regard change et s'éteint.

8. Il n'est pas obligé d'avoir un feu d'artifice de lumière, une symphonie de sons et une pluie d'amour divin pour que la Grâce vous apparaisse. Les yeux ouverts d'un observant assidu suffisent pour la voir et, la voyant, pour en profiter, aller en son sens.

9. La méditation n'a pas besoin que vous vous en rendiez compte pour agir en profondeur et changer votre vie. Les chercheurs d'or, dans le bush australien, aiment marcher en passant leur « poêle à frire » sur le sol. Ils ont une espérance qui se renouvelle à chaque pas.

L'escalier

10. Clemenceau disait : « Le meilleur moment dans l'amour, c'est la montée des escaliers. » Je ne dis pas qu'une belle expérience de méditation est décevante, je veux dire que la méditation, c'est comme quand on monte un escalier, derrière une femme désirée* et que le cœur s’accélère un peu. * Selon votre genre et votre vie sentimentale, vous adapterez cette phrase.

11. Une poule n'a pas besoin de trouver à manger pour gratter la terre. « Il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre ni de réussir pour persévérer » (Guillaume d'Orange-Nassau, 1650-1702). Faites comme les chercheurs d'or, comme les poules ou comme Guillaume d'Orange-Nassau.

Vie de spiritualité

12. Méditer chaque jour, 30 à 45 minutes, voire deux fois par jour, suffit à faire de votre vie une vie de spiritualité... à ceci près qu'il vous faut ajouter à la méditation, le service, le satsang et les angas.

13. Une vie de spiritualité ne demande pas de se vêtir de telle façon, ni de manger tel aliment plutôt que telle autre ou de faire chanter des bols dans les parfums d'encens. Une vie de spiritualité est une vie d'Observance de l'agya.

14. En observant l'agya, vous pouvez faire chanter des bols, si vous appréciez leurs sons. Vous pouvez aussi faire brûler de l'encens, si vous appréciez son parfum, qui peut le plus peut le moins.

15. La vie sans l'Observance de l'agya peut être belle, avec un peu de chance. La vie, dans l'Observance, est pleine de la conscience que la Grâce vous protège et guide vos pas. Avec la certitude que l'on est sur le bon chemin, la marche devient une fête.

16. La vie est belle, mais elle n'est pas une fin en soi. La vie a un sens, quand vous l'avez trouvé et que vous le suivez, elle prend toute sa dimension. Vous savez ; les objectifs existentiels ne font pas le sens de la vie.

17. Avoir des objectifs, comme passer des diplômes, gagner de l'argent, avoir une vie sentimentale épanouissante et toutes ces sortes de choses, ça ne remplacera jamais le sens de la vie. La Voie vous propose de découvrir ce sens et les moyens de le suivre. Renseignez-vous, ça ne coûte rien.

18. Pour les initiés, ceux qui ont reçu la Révélation, l'Observance de l'agya est déjà une bonne base à votre vie.

Les boutons de partage sont à la suite de la traduction. Si ce texte vous a apporté quelque chose, partagez sur les réseaux sociaux pour que d'autres puissent le lire.

Ce satsang pourra vous aider dans votre recherche spirituelle, je l'espère, mais je dois préciser ceci : il a été dit à la maison où je vis, enregistré puis retranscrit à destination des initiés qui ont reçu la Révélation. Le plein « bénéfice » de ce satsang ne pourra être atteint que si vous avez eu cette Révélation et que vous pratiquez les quatre piliers. Pour se renseigner, demandez en écrivant ici : lavoie.eu@gmail.com

Treasure Hunt

1. Meditation looks like a treasure hunt, like that of the Australian opal or gold seekers: a lot of practice and, from time to time, a nugget, a vein that, with a few hundred grams, rewards all the time spent.

2. The difference, with the search for gems or gold, is that meditation is not painful and that even if it is not every day that one finds a treasure, the search is never in vain.

3. Meditation is a pillar of the agya, its observance participates in the consciousness of Grace. If you live alone, this consciousness keeps you company and shows you that we have special attention for you.

Patience and Length of Time

4. An animal photographer spends nights, days looking for a place to hide to surprise wildlife and, once this place is found, he hides there and remains motionless, silent for a long time, very long.

5. One day, at dawn, he catches a wolf pack drinking water from a pond, in the golden mist, and the image that he takes the reward for his efforts and patience. The greater the patience, the greater the pleasure.

6. Every time he came back without images, he was not empty-handed. He had images, in his spirit, of the moment spent in the midst of nature, making himself forgotten and surprising the fundamental harmony sown in all things.

Consciousness of the Grace

7. Meditation makes the days aware of Grace. Most often, its effects are felt the next day. Stop meditating for several days and you will see how your gaze changes and fades.

8. He does not have to have a fireworks of light, a symphony of sounds and a rain of divine love for Grace to appear to you. The open eyes of an assiduous observer are enough to see it and, seeing it, to enjoy it, to go in its direction.

9. Meditation does not need you to realize it to act in depth and change your life. Gold diggers in the Australian bush like to walk by passing their "frying pan" on the ground. They have a hope that is renewed at every step.

The Stairs

10. Clemenceau said, "The best time in love is the climb of the stairs." I am not saying that a beautiful meditation experience is disappointing, I mean that meditation is like when you go up a staircase, behind a desired woman* and the heart accelerates a little. * Depending on your gender and romantic life, you will adapt this sentence.

11. A hen does not need to find food to scratch the earth. "It is not necessary to hope to undertake nor to succeed to persevere" (William of Orange-Nassau, 1650-1702). Do like Australian gold diggers, like chickens or like Guillaume d'Orange-Nassau.

Spiritual Life

12. Meditating every day, 30 to 45 minutes, or even twice a day, is enough to make your life a life of spirituality... except that you must add to meditation, service, satsang and angas.

13. A life of spirituality does not require to dress in such a way, nor to eat such food rather than such another or to make sing bowls in incense perfumes. A life of spirituality is a life of agya observance.

14. Watching the agya, you can make bowls sing, if you enjoy their sounds. You can also burn incense, if you enjoy its scent, which can most can least.

15. Life without agya observance can be beautiful, with a little luck. Life, in Observance, is full of the awareness that Grace protects you and guides your steps. With the certainty that we are on the right path, walking becomes a party.

16. Life is beautiful, but it is not an end in itself. Life has meaning, when you find it and follow it, it takes on its full dimension. You know; existential goals don’t make sense of life.

17. Having goals, like graduating, making money, having a fulfilling love life and all these kinds of things, it will never replace the meaning of life. The Path offers you to discover this meaning and the ways to follow it. Find out, it costs nothing.

18. For the initiates, those who have received the Revelation, the Observance of the agya is already a good basis for your life.

If you liked this text, don’t forget to share on the networks

This satsang may help you in your spiritual research, I hope, but I must say this: it was said at the house where I live, recorded and then transcribed for the initiates who received the Revelation. The full 'benefit' of this satsang can only be achieved if you have had this Revelation and practice the four pillars. For more information, contact lavoie.eu@gmail.com