°Le non-agir ou service

English below. Faire ce que l'on a à faire quand on doit le faire et comme on doit le faire, participe aussi du non-agir. Tamas nous pousse à la procrastination, sattva à faire les choses au bon moment et de la bonne façon. Le non-agir est le service, un des piliers de l'agya.

Le service est l'abri sûr dont le buddha parlait

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Le non-agir ou service

1. La notion de « #nonagir » est très riche. C'est agir en conscience du #SaintNom*, de l'#harmonie fondamentale. On le fait parce que c'est un des piliers de l'#agya**, car c'est agréable et que ça nous met à l'abri du #karma***. Sans doute était-ce de ça dont parlait le #buddha (#éveillé) Gautama #Siddhartha ; de l'agya et de la pratique du Saint-Nom en action (#service), quand il parlait d'un refuge, d'un abri sûr.

* Vertu du Tout, de Dieu. Ici, le mot « #vertu » signifie « pouvoir », « propriété ». #LaoTseu, un buddha chinois, plus ou moins contemporain du buddha Indien #Mahavira ou Siddhartha, disait, pour parler du Saint-Nom : « vertu du #Tao ». Le Saint-Nom est également une #technique de méditation permettant, entre autres choses, de pratiquer le « service », ou « non-agir ».

** Mot hindi signifiant : « commandement », désignant la #sadhana, c'est-à-dire l'ensemble des recommandations et des pratiques d'une voie spirituelle (#màrga).

*** Loi d'action-réaction : toute pensée, parole et acte entraîne une réaction d’égale qualité et intensité ».

2. « Par la constance, la vigilance, la discipline et le contrôle de soi, que le vigilant fasse pour lui-même une île, un refuge qu’aucun flot ne pourra submerger. » (#Dhammapada, 25)

Les gunas

3. Un autre aspect du non-agir, c'est la #dédication, le fait de dédier nos actes au #Seigneur, faire les choses de notre mieux, comme si notre père nous regardait agir. C'est #Bhakti, la dévotion. En vérité, « la dévotion est la perle du chemin ».

4. Le non-agir ou service, c'est aussi ne pas réclamer les fruits de ses actes. Les actes portent en eux leurs fruits, nonobstant le karma : quand on fait la vaisselle, la vaisselle est propre. Cette vaisselle propre est propre comme si le Seigneur devait venir y manger. On fait la vaisselle pour #Dieu… c'est une métaphore.

5. Faire ce que l'on a à faire quand on doit le faire et comme on doit le faire, participe aussi du non-agir. #Tamas* nous pousse à la #procrastination, #sattva* à faire les choses au bon moment et de la bonne façon.

* Un des trois #gunas**, celui qui est le siège de la raison. Tamas, le troisième guna, est le siège de l'inertie, de l'ignorance et de la #confusion.

** Éléments constitutifs de la « foi ». La #foi, ici, est l'ensemble de notre #esprit, de ses qualités. Selon l'évolution, par le #samsara, le cycle des #incarnations, à la naissance, l'Homme a un esprit conditionné par les trois gunas ; sattva, #rajas (la #passion) et tamas. Ces gunas interagissent et la proportion de chaque influence sera définie par le degré de maturité de l'#âme. Tout au long de l'existence, l'influence de chacun des gunas augmentera ou diminuera en fonction du comportement de l'individu.

Le grain de sel

6. Un autre aspect du non-agir, c'est de ne pas chercher à améliorer sa pratique. Ce qu'il s'agit d'améliorer, c'est sa #conscience, le pourcentage de son attention que l'on met dans le Saint-Nom, la pratique de la technique homonyme. Être dans l'#instant, voilà le but de la pratique. Tout se passe dans l'instant, hors de l'instant, rien n'existe, hormis les #concepts.

7. Ne cherchez pas à améliorer l'agya ; il est déjà parfait. Ne cherchez pas à devenir meilleur. Vous êtes parfait, comme Dieu vous a fait. Il y a en vous quelque chose d'imparfait et c'est cette chose qui veut toujours « mettre son grain de sel » dans l'#Observance. Cette chose, c'est le #mental, inspiré par le #fauxego*. Ne l'écoutez pas, écoutez plutôt le #satsang** et le Saint-Nom.

* Perversion du mental causée par une conscience mal positionnée, à cause des concepts, des émotions et de tamas. Le faux-ego est le fruit de la #confusion.

** Un des piliers de l'agya. Sortes de « #sermon » donné par le #maître de La Voie, à travers quoi passe son #enseignement.

La bonne façon

8. Il y a une bonne façon de pratiquer le service, le satsang et la #méditation et il y a des milliers de mauvaises façons de pratiquer. La bonne façon, c'est la façon qui vous a été enseignée lors de la #Révélation*. Si vous avez des doutes, vous pouvez m'écrire pour me poser vos questions.

* Initiation à #LaVoie. Cette initiation doit être demandée. Elle se fait en ligne, dure plus ou moins deux heures et ne coûte rien.

9. Les artisans d'art qui, par exemple, ont participé à la reconstruction, à la restauration de la cathédrale Notre-Dame de Paris, ont fait du service, sans le savoir et sans avoir eu la Révélation. Ils se sont appliqués tant, qu'ils étaient dans l'instant. Ils ont œuvré pour Dieu, souvent. Soyez comme ces compagnons.

10. Si vous faites les choses de votre mieux, en conscience du Saint-Nom, en dédiant vos gestes à Dieu, alors vous pratiquez le service « comme il faut ». Pour le satsang, il suffit d'en écouter, d'en lire. Il reste la méditation, qui est un autre chapitre. Vous avez des techniques et surtout, une posture intérieure à respecter.

Le but vient à la fin

11. L'Observance vous donne la conscience de la #Grâce, de sa guidance et cette conscience vous change la vie. Vous n'êtes plus un orphelin et votre existence retrouve un sens, le sens que Dieu lui a donné.

12. Il n'y a pas de but à atteindre. Le but, c'est la #mort, en attendant, entraînez-vous à garder vive la conscience du Saint-Nom, ça vous sera utile le moment venu. Selon votre état de conscience, au moment ultime, les choses seront belles ou effrayantes. Je sais que la mort n'existe pas, pour l'âme. Comment je le sais ? Cela serait trop long de vous l'expliquer.

Si vous avez des questions, posez-les ici : lavoie.eu@gmail.com

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Nonaction or Service

1. The notion of "#nonaction" is very rich. It means acting in awareness of the #HolyName*, of fundamental #harmony. We do it because it's one of the pillars of #agya**, because it's pleasant and because it protects us from #karma***. No doubt this is what the #buddha (#awakened) Gautama #Siddhartha was talking about: agya and the practice of the Holy-Name in action (#service), when he spoke of a refuge, a safe shelter

* Virtue of the Whole, of God. Here, the word "virtue" means "power", "property". The Chinese Buddha #LaoTzu, more or less a contemporary of the Indian Buddha #Mahavira or Siddhartha, said of the Holy-Name: "virtue of the #Tao". The Holy-Name is also a meditation #technique that, among other things, enables us to practice "service", or "nonaction".

** Hindi word meaning "commandment", designating the #sadhana, i.e. all the recommendations and practices of a spiritual path (#màrga).

*** Law of action-reaction: every thought, word and deed generates a reaction of equal quality and intensity".

2. "Through constancy, vigilance, discipline and self-control, let the vigilant make for himself an island, a refuge that no flood can overwhelm." (#Dhammapada, 25)

Gunas

3. Another aspect of nonaction is #dedication, dedicating our actions to the #Lord, doing things to the best of our ability, as if our father were watching us act. This is #Bhakti, devotion. Truly, "devotion is the pearl of the path".

4. Nonaction or service also means not claiming the fruits of one's actions. Acts bear their own fruits, karma notwithstanding: when you wash the dishes, the dishes are clean. These clean dishes are clean as if the Lord were to come and eat from them. We wash the dishes for #God... it's a metaphor.

5. Doing what you have to do when you have to do it and how you have to do it is also part of nonaction. #tamas* pushes us to #procrastinate, #sattva* to do things at the right time and in the right way.

* One of the three #gunas**, the seat of reason. Tamas, the third guna, is the seat of inertia, ignorance and #confusion.

** Constituent elements of "faith". Faith, here, is the whole of our #mind, its qualities. According to evolution, through #samsara, the cycle of #incarnations, at birth Man has a mind conditioned by the three gunas; sattva, #rajas (the #passion) and tamas. These gunas interact and the proportion of each influence will be defined by the degree of maturity of the #soul. Throughout existence, the influence of each of the gunas will increase or decrease according to the individual's behavior.

The Grain of Salt

6. Another aspect of non-action is not to seek to improve one's practice. What you are trying to improve is your #consciousness, the percentage of your attention that you put into the Holy-Name, the practice of the homonymous technique. Being in the #instant is the goal of the practice. Everything happens in the moment, and outside the moment, nothing exists except #concepts.

7. Don't try to improve agya; it's already perfect. Don't try to become better. You are perfect, as God made you. There's something imperfect in you, and it's this thing that always wants to "put its grain of salt" in #Observance. This thing is the #mind, inspired by the #FalseEgo*. Don't listen to it, listen to the #satsang** and the Holy-Name.

* Perversion of the mind caused by misplaced consciousness, due to concepts, emotions and tamas. The false ego is the fruit of #confusion.

** One of the pillars of agya. A kind of #sermon given by the #master of The Path, through which his #teaching passes.

The Right Way

8. There is a right way to practice service, satsang and #meditation and there are thousands of wrong ways to practice. The right way is the way you were taught at #Revelation*. If you have any doubts, you can write to me with your questions.

* Initiation to #ThePath. This initiation must be requested. It takes about two hours and costs nothing.

9. The craftsmen who, for example, took part in the reconstruction and restoration of Notre-Dame, in Paris, did service without knowing it, and without having had the Revelation. They worked so hard, they were in the moment. They often worked for God. Be like these companions.

10. If you do things to the best of your ability, in consciousness of the Holy-Name, dedicating your actions to God, then you're doing service "right". As for satsang, all you have to do is listen to it and read it. Then there's meditation, which is another chapter. You have techniques and, above all, an inner posture to respect.

The Goal Comes at the End

11. Observance gives you an consciousness of #Grace, of its guidance, and this consciousnesss changes your life. You're no longer an orphan, and your existence regains meaning, the meaning God gave it.

12. There is no goal. The goal is #death. In the meantime, train yourself to keep your consciousness of the Holy-Name alive. Depending on your state of consciousness, at the ultimate moment, things will be beautiful or frightening. I know that death doesn't exist for the soul. How do I know this? It would take too long to explain.

If you have any questions, please post them here: lavoie.eu@gmail.com.

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